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自我和集体 生命与生态

作家相片: 蕴仪
蕴仪
9月15日
讀畢需時 3 分鐘

我越来越意识到,我真正想说的,其实是两个彼此相连的东西。


一个是,人怎样形成真正的主体性;另一个是,这样的人怎样彼此识别、彼此连接,最后形成一个真正的“我们”。


我相信,真正能够承担公共责任、形成独立判断的人,很难单纯依靠组织培养出来。组织可以提供知识、资源、机会、方法和保护,可一个人真正深的判断力,往往来自长期进入真实生活:进入劳动,进入人与人的关系,进入土地、生产、教育、技术和具体矛盾,也进入那些没有标准答案、必须亲自承担后果的现实。


在这样的过程中,一个人才会逐渐形成自己的尺度。他会知道什么在纸面上成立,什么到了现实里会变形;什么短期有效,却可能破坏长期关系;什么时候需要推进,什么时候需要等待;什么可以调整,什么值得保护。主体性也由此形成——一个人能够独立面对现实,作出判断,并愿意为自己的判断承担责任。

我所崇尚的领导文化,也从这里产生。


它更接近一种进入人民生活、进入劳动、进入具体矛盾,再从现实中形成判断和方向的领导方式。领导者需要真正知道基层发生着什么,知道普通人的生活由什么构成,也知道一个宏大的方向怎样穿过具体生活,才有可能真正成立。


所以我理解的领导,首先是一种承担能力。它意味着在复杂现实中组织、连接、凝聚,也意味着保护:保护真实关系,保护人的主体性,保护那些暂时还不能被效率证明、却对长期共同生活非常重要的东西。

真正好的领导,最终并不让更多人依赖自己,而是不断创造条件,让更多人能够形成自己的判断、承担责任、参与行动。领导最深的作用,是让更多真正的主体出现。


当这样的人在不同地方逐渐形成,第二个问题才真正开始:他们怎样成为“我们”。


这些人可能做农业、教育、技术、文化、空间,也可能生活在完全不同的地方。他们未必属于同一个组织,也未必使用同样的语言。可当他们长期进入真实世界、承担真实责任,就可能慢慢形成相近的尺度:尊重现实,相信长期,对土地、人民和共同体有感情,也愿意为公共世界承担。


等他们各自在自己的位置上长到一定程度,他们会彼此认出来。


这种识别并不来自职位或组织安排,而来自实践。你看见一个人怎样工作,怎样面对矛盾,怎样在困难中选择,便慢慢知道:我们虽然不同,却在某些根本尺度上相通。


于是实践开始彼此连接。


一起做事,一起面对现实,一起经历分歧,也一起修复。信任从共同承担中产生,共同判断也在长期实践中逐渐形成。


所以我越来越相信,组织与共同体是两种不同的东西。


组织需要岗位、责任、权责和资源调配;共同体依赖的是关系、信任、共同实践和长期记忆。组织可以提供空间、资源和保护,让这些关系有机会生长,却无法直接把共同体生产出来。


真正的共同体,只能在时间中形成。


同类彼此识别。


实践彼此连接。


关系逐渐聚集。


共同判断慢慢出现。


最后,“我们”才真正形成。


这个“我们”并不要求所有人变得一样。每个人仍然有自己的专业、性格、判断和位置。可面对重要问题时,我们逐渐拥有共同的尺度,知道什么值得保护,什么需要坚持,什么时候需要修正,也能够彼此纠正、彼此托付、共同承担。


到这个时候,出现的就不再只是很多独立的个体,而是一种新的集体主体。


它拥有共同判断、共同承担和共同修正的能力,也不会因为某一个人的意志或离开而轻易失去方向。


我所理解的领导文化,最终也应该走向这里。


让一个个真正的人站起来。


然后,让这些已经站起来的人,在漫长的实践中彼此认出来,彼此连接,彼此承担。


最后,他们彼此站在了一起。


那个时候,“我们”才真正出现。



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