

蕴仪
9月21日


心境虚融
生活有一种非常真实的能力。 它会让很多原本停留在语言里的东西,一点一点进入日常,进入空间,进入人与人的来往,最后成为可以共同生活的现实。森态家就在那里,真正承载着生命,也进入了这里每天的光线和作息。 很多人理解安顿,是把自己的东西搬进一个房间。可家的安放,是日复一日的共同生活,是生命能不能栖息,是路会通往哪里,是谁会来敲门,又会和谁一起走未来的路。 这些事情一件一件确定下来,真正的家就会出现。 ♥️ 红姐说: “你就在我们的家等我们吧!” 真正的爱里,有一种很深的相信和知道。 知道她的世界会继续往前生长,知道她走得再远,也依然在共同生活之中。 知道她走出去以后,会继续认真地爱人,爱土地,爱生命,承担真实发生的事情;知道她的爱会让共同生活不断拥有新的关系、新的土地、新的生命。 于是,把沉甸甸的爱装进行李箱,带到她身边。 来到她正在生活的地方,走走她每天走过的路,看看她休息的卧室,看看她奋斗的场景,认识那些正在和她共同生活的人。 她爱着谁,就去认识谁。谁照顾了她,就认真地说一声谢谢。她正在照顾什么生命,就和她一起照顾。 她走到哪里,“我们”就在那里继
蕴仪
9月16日


自我和集体 生命与生态
我越来越意识到,我真正想说的,其实是两个彼此相连的东西。 一个是,人怎样形成真正的主体性;另一个是,这样的人怎样彼此识别、彼此连接,最后形成一个真正的“我们”。 我相信,真正能够承担公共责任、形成独立判断的人,很难单纯依靠组织培养出来。组织可以提供知识、资源、机会、方法和保护,可一个人真正深的判断力,往往来自长期进入真实生活:进入劳动,进入人与人的关系,进入土地、生产、教育、技术和具体矛盾,也进入那些没有标准答案、必须亲自承担后果的现实。 在这样的过程中,一个人才会逐渐形成自己的尺度。他会知道什么在纸面上成立,什么到了现实里会变形;什么短期有效,却可能破坏长期关系;什么时候需要推进,什么时候需要等待;什么可以调整,什么值得保护。主体性也由此形成——一个人能够独立面对现实,作出判断,并愿意为自己的判断承担责任。 我所崇尚的领导文化,也从这里产生。 它更接近一种进入人民生活、进入劳动、进入具体矛盾,再从现实中形成判断和方向的领导方式。领导者需要真正知道基层发生着什么,知道普通人的生活由什么构成,也知道一个宏大的方向怎样穿过具体生活,才有可能真正成立。
蕴仪
9月15日