

看《 水系统跨尺度干预:从理论探索到实践反馈》分论坛公众号有感
中国,是那个从土地上生长出来、在漫长的共同生活中形成自身文明秩序的中国…治水、农耕、节气、礼法、家国,这些都承载着人与天地万物相处的经验…中国人在其中认识自然,也认识自身,逐渐形成组织共同生活的智慧… 所以,当今天的中国提出生态文明建设,我们能够从中看见文明的来路与当代实践之间深刻的联系…最动人的地方是,文明也如生命,文明仍然活着… 它活在研究河流的人身上,活在修复湿地的人身上,活在耕种土地的人身上,也活在制定制度、传授知识、照料生命的人身上…每个人都在自己的位置上继续着这段历史… 而在自然中,水仍在流动,土地仍在承载,生命仍在繁衍…自然万物依循着各自的规律,与人类的认识、技术和实践持续发生联系,共同参与着这个世界的生成… 文明的传承,时时刻刻发生在具体的共同生活与共同创造之中…难道不感动吗?怎么能不感动呢! 每份具体的实践,都让我们看见中国文明绵延至今的生命力…古老的生命经验、历史积累的治理智慧与当代的科学技术,正在今天的实践中重新相遇、相互作用、继续发展…每一种实践都有自身的价值,每一个生命都有自己的位置…人们沿着各自的学问、经验与责任深入世
蕴仪
1天前


真正的答案就是一直在一起,无论空间还是时间
从1949年往后看,会发现这片土地始终有几种力量同时存在。它们有时冲突,有时叠合,有时换了位置。感动的其实是,经过这么长的时间,我们终于能够看到这些力量怎样重新汇流。 古代皇家宫苑、祭祀建筑、城市设施,与中华人民共和国形成的国家礼仪和公共建筑,在中轴线文化遗产认定中也属于同一个遗产体系。 保护古代中轴线的方式,是使它继续生长。 古代中轴线最核心的空间是宫城、皇城、坛庙、国家礼制。进入新中国以后,中轴线中央最重要的一段发生了巨大的空间转换。 天安门前的空间,被重新组织成国家政治仪式与大规模公共活动空间。这里发生了一种非常实际的空间继承,我们没有另造一套完全脱离它的中心秩序,而是在这个中心上继续书写自己的国家表达。 这让我想到历史文化名城的定义,很多人以为遗产的单元是一件文物、一座建筑,其实更进一步,一座城市本身,也可以是历史形成物。 03年也太神奇了,前面是中国几十年重新认识北京的过程。奥运是一个节点,而后面,是中国开始把这种认识向世界重新表达的过程。 记得老师介绍,中轴线申遗的名字是《北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作》,中国专门向国际专家解释
蕴仪
9月24日


蕴仪
9月21日