

民间艺术都是共性大于个性,或者说在共性中求个性
民间艺术都是共性大于个性,或者说在共性中求个性。我们要珍惜共同生活本身,珍惜我们共同创造的生活,共同守护的关系与世界。 所以,要为爱而战。爱进入现实以后,就意味着行动。它需要投入,需要坚守承诺的韧性,也需要在关系遇到困难时,仍然愿意主动维护、修复联结。 爱会把我们带进时间,也带进责任。 爱让我们敞开,战斗让这份敞开拥有力量。 身为爱人,必为战士! “If you’re a lover, you gotta be a fighter; if you don’t fight for your love, what kind of love do you have?”
蕴仪
8月21日


在自然中释放天性,本能上就会趋向利他与共生
孩子们推秋千、让开位置、跟着彼此奔跑、自然地照看更小的孩子。 也许,当我们身在更自然的环境中时,我们释放天性的方式,也会自然地趋向利他与共生。 帮助另一个孩子荡得更高,也延续了自己的快乐。等待、追逐、模仿、照看,都是游戏本身的一部分。 没有人先向他们解释利他或共生的含义,他们只是进入了一个可以共同接触、共同玩耍的世界。 这里的利他,更接近一种生命的自然外溢:我在你的快乐里,也继续着自己的发生。 自然之所以重要,也许正在这里。它提供的事物,很少被预先规定。暖风、土地、大树、庄稼、空地、秋千,都不会要求我们只能以某一种身份进入。 孩子可以奔跑,可以观看,可以加入,可以退出,也可以随手帮助身边的人。空间是开放的,关系也是流动的。每个人保有自己的身体与节奏,同时又能不断感知别人、回应别人。 于是,共生不再是一套被灌输的价值观,而成为一种最自然、最顺畅的生活方式。 秋千需要有人推,也需要有人等待。滑梯会形成追随、避让与轮流。足球会让原本分散的孩子,迅速进入同一个节奏。我知道这里也有别人,所以我会调整自己的位置。我感受到别人需要帮助,于是伸出手。我想加入,也
蕴仪
7月21日