君子不器
10月4日
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君子不器，并非什么都会一点，而是不被某一种专业角色封闭，能够在不同尺度之间移动，并始终保持内在判断的一致性。
我想长期实践的，正是这样一种纵向贯通能力。
我们可以进入最具体的现场，接触消费者、产品、价格、材料、空间、服务和真实发生的关系，也可以不断向上追问教育、文化、哲学、生态文明与生命认识。再把现场中那些猛烈的、粗粝的、尚未成形的直觉与判断，一层一层校准成能够进入工作系统的语言、制度与作品。
不断地进入，完整地归纳，最后规整地输出。
进入，使我们不离开真实；归纳，使真实逐渐显出其中的结构；输出，使已经被认识的东西重新进入世界，成为别人能够使用、理解、检验和继续生成的存在。然后再进入。
所以它并不是一条从混乱走向标准答案以后就结束的路径。它不断往返：从生活到认识，从认识到形式，从形式重新进入生活。从一张参数表、一个消费者真实的选择，一直抵达教育、哲学与文明，再从文明重新落回一件具体的产品和一次真实的服务。
上下贯通，往复生成，而根始终不断。
当这样的循环逐渐成为一种稳定的实践，严谨可以成为美，商业可以成为创造，研究可以进入生活，哲学可以落在器物上，市场可以反馈文明，文明也始终照看着市场最终服务什么。
我越来越觉得，艺术也存在于这样的过程中。
生命怎样进入世界，怎样感受，怎样判断，怎样整理，怎样创造；世界又怎样回应这些创造，使我们重新认识、重新进入、重新生成。
如果这一整个循环能够被认真地完成，它本身就已经是一件作品。
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