Letloveflow - Notes

我们都在某些瞬间同时松开了原来的自己，于是中间出现了一点点共同的空气。 它微弱，不是因为它不真实，而是因为它还没有现实结构来承接。 它微妙，不是因为它暧昧，而是因为它不是靠语言发生的。 它定义不了，不是因为它没有意义，而是因为它不是先有关系再有情感， 而是先有了某种情感缠绕，关系却还没有长出来。 也许这就是一种不在现实之中的共在。 它像一段很轻的旋律，曾经短暂地把我们带到同一个地方。 后来现实各自回来，节律断开，可是那个地方并没有因此消失。 它只是还没有找到可以停留的形状。 在现实还没有完全成形之前， 允许自己先在心里，轻轻地把它活一遍吧。 2026年 04月20日

万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。 清明节，是一个很特殊的节日。 很多地方的清明是热闹的，正如很多城市本身也是热闹的。 可是我在这里，总是感受不到热闹，或者说，我总觉得那不是它真正的本身。 园区里种了很多小树。 我站在旁边静静地看它们，也在观察自己究竟是怎么看它们的。 不是以生态的角度看，也不是以绿化的角度看，更像是一种希望。 可那也不是一个轻的希望，不是那种总在向前、总在变新的希望，更像是人们仿佛需要借一种还没有完全到来的东西，重新看懂此刻自己正在经历什么，需要一种连接，让自己和脚下的土地、和正在变化的现实、和那些还来不及说清楚的情绪重新接上。 这里的感觉确实非常母性，母性到会长出秩序，是一种能够承接、能够消化、能够把一切都含进去的力量，生、死、祖先、劳作、历史、国家、更新、沉默，都被它接住了… 今天是我来这里两周以后，第二次真正步行走出去。 第一次我去了村子里，没有感受到特别触动的东西， 甚至走进早餐店，也不想停下来， 熙熙攘攘，穿过了村子就到了大马路，感觉像穿过一个中转站，人和情绪也似乎很难在这里真正停下来。 第二次就是今天，今天我没

“ 鱼不是系统中的对象，鱼是系统的生命性显形。” 01 对象性理解的局限 在我看来，鱼不应仅被理解为水体中的单一对象，也不只是一个已经完成的个体。更准确地说，鱼作为生命，是在系统性的组织、交换、感知与稳态之中成立自己的。 这里所说的系统，并不是附着在生命之外的结构框架，也不是围绕某个主体配置起来的一组功能。系统首先是一种生命得以形成、维持并持续展开的组织方式。若忽略这一点，我们就很容易把鱼理解为一个先在的主体，再去讨论它如何适应环境、发展功能、保护自己；但若从生命形成的角度去看，便会发现，鱼并不是先完成自己，再进入世界，而是在与世界持续发生关系的过程中，逐渐形成自己的秩序。 02 体表形成与早期身体组织 从鱼类及更早期脊椎动物的演化与身体形成来看，体表结构并不是后来附着在身体外部的一层壳，而是身体组织过程本身的重要组成部分。生命最早显现出来的，不只是内部器官，也包括它如何在表面与世界接触，如何在接触中形成边界、交换与秩序。 这意味着，我们若仍然停留在 “个体如何适应环境” 的叙述中，实际上仍默认鱼是一个先在主体，然后才去面对环境、发展功能、维持自